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  • 唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐，人间佛教的当代实践课题

    、所知所感、乃至人的一切美德（甚或缺德）都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的联系和交往，在人与人的关系、人与社会的关系中才能尝味幸福，感受快乐。人类的善与恶，实际上也是对人、对社会、对众生而言的。只有对人的善、对社会的善、对众生的善，才是善；对人的恶、对社会的恶、对众生的恶，才是恶。所以，人的存在的意义，决不仅仅是为了自己，而是为了...

    觉真

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202739311.html

  • 世间成就散言·丽日花蜜

    ，也摧毁某些愿望，而此感受者为自心而已。所以不应该纯粹视世间法为绝对快乐或不快乐，仅仅自心产生愿望，然后有身语二业，最终又令此心感受，所以，世间法仅仅是满足心之手段而已。　　观察乐的次第　　若人为利益...意义存在。所以，何必期待成就以后而快乐，应于此事情成就以前就快乐，因为你若谋求快乐，则不必等待事情的前中后，因为最终也是此心感受快乐。　　观察苦乐之根本　　惊奇啊，这苦乐没有绝对之存在，或有人以苦为苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144349990.html

  • 空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释 （三）“甚深”

    道埋。 　　又在第四静虑以上，都没有快乐的感受，其中也没有能感受快乐的人，计著我在那儿（指第四静虑以上的禅定阶位）由于有乐的感受，所以叫做有感受的现象，也不应道理。 　　又于第四静虑已上，无色...的感受：不论是明触所生，或无明触所生，或非明非无明触所生的，这些都是与名色一起俱生而来的。　　若诸名色无余永灭，所有诸受无容得生，当知是名无我缘起难可了知。　　如果所有的名色永灭无余的话，所有的感受就...

    陈重文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394653136.html

  • 唤醒和谐自觉　提升心灵素质——和谐，人间佛教的当代实践课题

    的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的联系和交往，在人与人的关系、人与社会的关系中才能尝味幸福，感受快乐。人类的善与恶，实际上也是对人、对社会、对众生而言的。只有对人的善...卖力、很勤力，可是这努力、卖力、勤力与结果之间往往存在着一条巨大的鸿沟，既不快乐，又不成功，这就是因为缺少了和谐。我认为，一个人真正的成功，就在于个人、家庭、集体或社会与事业之间的和谐。 人类的共同...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524653857.html

  • 什么叫做十二因缘呢？

    人生自幼儿四五岁时期到儿童时期（六岁至十二岁），乃至青年时期（十三岁至廿三岁）的时候，心识逐渐发达，领受环境范围渐渐扩大，起居饮食、读书游戏及其他希求亦随岁月而增进，遇顺境则感受快乐，遇逆境则感受痛苦...都没有了。我们在爱、取之前，感受外境的当时，觉悟它，不再去执取，这样就不受后有。　　佛陀在经中对十二因缘有各种譬喻：　　⑴、植树的譬喻：流转门有如种树浇水加肥料，树木就茁壮成长；还灭门如种树不浇水，不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571154093.html

  • 小乘禅定通解

    行者既发之乐，此乐微妙，难得增长，所以要善巧使用三法，远离三过。(4)乐：快乐通身感受。若离三禅，其它地更无遍身之乐。(5)一心：感受快乐的心息后，一心寂定。　　(4)四禅　　三禅既受乐，则定心也...庆幸。　　⑤乐：身心似乎完全解放，有如脱壳的乌龟飞上天地自在，自觉无限的安慰与快乐。　　⑧善心生：对学过的法门生起未曾有的欢喜，对未曾习得的生起惭愧心，自然追慕先圣先贤，上求贤圣境界，并自然发起四弘誓愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045355736.html

  • 觉真法师：唤醒和谐自觉　提升心灵素质 ——和谐，人间佛教的当代实践课题

    可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德（甚或缺德）都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的联系和交往，在人与人的关系、人与社会的关系中才能尝味幸福，感受快乐。人类的善与恶，实际上也是对人、对社会、对众生而言的。只有对人的善、对社会的善、对众生的善，才是善；对人的恶、对社会的恶、对众生的恶，才是恶。所以...

    觉　真 (香港佛教联合会)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072373257.html

  • 以妙观察智解开烦恼与惑网

    苦乐。就像我们脸上如果没有各种污迹，在镜子中也不会显现出来；同样，如果我们以前没有造下恶业和善业，那今生当中就不会有苦乐的感受，所以众生现世的快乐与痛苦就是前生所造善恶业的无欺果报。 　　我们... 　　那么在往昔业力成熟现前之际，不管拥有何等的辩才也无法分离和驱走这种痛苦的果报，以前所造的罪业必定会成熟受报，到时哪怕是天人的神变也无济于事。 　　犹如在梦中感受快乐和痛苦，众生的...

    法王如意宝晋美彭措讲授　堪布索达吉口译

    |烦恼|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2006182145.html

  • 四禅八定与灭尽定

    感觉之前，必须先要静坐几天，或是坐禅相当久时间后，有很深的定力，在定中感觉到身体不见了；满满地又感受到身体再度动起来，就会产生一种触的快乐，也就是身心内外感受到很舒服，很宁静。初禅以上不须分段食，故无...出了欲界，全无欲界的烦恼，在定中内心很欢喜，那就是喜。 　　乐：身体的五根所感受的快乐。 　　比如：冲凉后身体感受到舒服的感觉；在坐禅时，进入初禅的时候，身体会有很舒服的感觉，那就是乐。所以进入...

    妙音一叶

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1420588294.html

  • 当前国际上的禅学研究与禅学教育

    有时这可能还更重要（如“法施”），其中比方也可以包括日常待人的态度和德行等等。一个人如能做到温良恭敬，谦让信守，心怀忠孝美德，亦是以其德“给予”他人，亦能使自己感受快乐，甚至过于财施之乐。而这种快乐，...学术活动。期间，亦有缘在当地一些佛教寺院和团体作了参访，对东西方有关国家当前的佛教（禅学）研究及教育的情况，做了些调查研究，感受不少。　　本文主要据此，并根据自己的粗浅理解，谈一下对当前国际上的禅宗学...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444241103.html
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